Древни символи. Животни (черен кон, котка). Животински символи. Талисман във Фън Шуй кон Какво означава кон като символ

Конят е олицетворение на сила и жизненост. Конят е динамичен символ на жизнена жизненост и бързина, въплъщение на естествената грация и красота. Див кон, летящ в луд галоп с летяща грива, е олицетворение на страшното насилие на стихиите: бури, ураганни ветрове, ревящи пламъци, надигащи се морски вълни. Прекършен кон с ездач на гърба е символ на власт, а кон с обърнато седло, с отрязани опашка и грива е емблема на траур за преждевременната смърт на неговия ездач.

Символиката на коня до голяма степен се определя от цвета му. Белият кон е прекрасен символ на живота, дневната светлина, духовното просветление, победата и триумфа; червеният кон е олицетворение на бушуващ пламък („конят е огън“); а черният е зловещото въплъщение на мрака на нощта, злите духове и самата смърт.

В митологията и героичния епос конете, надарени с чудодейни способности, служат вярно на легендарните герои, помагайки им да извършат невероятни подвизи.

В митологията на древните народи лесно можете да намерите следи и да забележите гордия ход на много невероятни коне. Арейон, божественият кон от гръцката митология, роден от съюза на Посейдон и Деметра, можеше да говори човешки. В планинската Аркадия Арейон е почитан като бог, а в град Телпус са сечени монети с неговия образ.

В скандинавската митология, бърз като вятъра, осемкракият кон на върховния бог Один е романтичното олицетворение на осемте вятъра.

Усинш, божественият покровител на домашните коне, се появява под формата на красив кон в литовската митология. Той се грижи за конете, защитава ги и в момента, в който собственикът влезе в конюшнята, Усинш моментално се преобразява в най-добрия сред конете.

Прекрасните крилати коне, пленяващи слънчевите колесници на боговете в древната, вавилонската, иранската и индийската митология, са духовни символи на слънчевата енергия.

Най-известният крилат кон от гръцките митове, снежнобелият Пегас, е роден от тялото на Медуза Горгона, убита от Персей. Летейки до Олимп, той доставя гръмотевици и светкавици на Зевс. На планината на музите, Хеликон, Пегас изби магическия конски извор на Хипокрена с копитото си, в резултат на което той се превърна в поетичен символ на вдъхновение и емблема на поетите: вярваше се, че Пегас носи най-талантливия от тях на върха на Парнас, в обиталището на музите. С помощта на същия Пегас великият гръцки герой Белерофонт победи страховитите ликийци, победи войнствените амазонки и уби чудовищната огнедишаща Химера.

Могъщият кон на легендарния ирански рицар Рустам се биеше заедно със своя собственик в битка: той отхапваше главите на враговете си и ги поразяваше до смърт с удари на копитата си. Вълшебните коне от руския фолклор Сивка-Бурка и Малкият гърбав кон помагаха на своите герои не само с дела, но и с мъдри съвети.

В религията отците на църквата приписват на коня арогантност и похот (той цвили алчно, когато види жена). В същото време той действа като символ на победата (например мъченик над света). В религията, ако желаете, човек може да състави цяло стадо божествени коне. От тази маса се открояват няколко цветни фигури. Най-страховит е асирийският бог Анаме-лех, изобразяван като кон, на който са принасяни кървави човешки жертви, а най-любопитен е индийският бог на конете Цимин Чак, чийто прототип е истинският боен кон на жестокия испански конквистадор Кортес завоевател на Мексико.

Повечето народи по света обграждат белите коне с божествена аура на святост. Снежнобялата красота, съхранявана в храма Святовит, е била използвана от балтийските славяни за получаване на прогнози в особено важни случаи.

Самият процес на гадаене не беше особено сложен: ако кон излезе от храма на десния си крак, това се смяташе за щастлива поличба, а ако излезе с левия крак, беше обратното.

Монголо-татарската армия в поход винаги е била придружавана от свещен бял кон, който е стъпвал леко в тръс, но никой дори не е могъл да си помисли да го язди, тъй като монголите вярвали, че самият войнствен бог Сулде невидимо язди този кон, дарявайки им победа след победата.

В исляма белият кон е символ на щастието и знак на пророка Мохамед. В индуизма - последното въплъщение на Вишну, а в будизма - емблемата на самия Буда, който уж е напуснал този свят, яздейки бял кон. Що се отнася до християнството, тази религия има противоречиво отношение към красивите животни. Христос на бял кон възвестява триумфа на вярата, но в Апокалипсиса на Йоан Богослов Бледият кон изглежда като зловеща алегория на Смъртта.

В бялата магия на много езически народи, включително и на древните славяни, конят се възприема като ярък символ на доброто и щастието, като мощен природен амулет, способен да прогонва злите духове.

Символика на коня в Източна Европа, Западна Европа или Централна Азия

В Източна Европа или Централна Азия опитомяването на коня се случи чак хилядолетия по-късно, когато номадските народи започнаха да безпокоят уседналите заселници по бреговете на Средиземно море (Кентаври). Първоначално мистериозният звяр често е бил свързван с царството на мъртвите и е бил принасян в жертва на мъртвите, но по-късно, поради скоростта и способността си да скача, е издигнат до символ на слънцето или животно в сбруята на слънцето колесница.

Често символичното съдържание остава двойно, от една страна, блестящ бял кон, а от друга, конете на „апокалиптичния конник“.

Науката за символите, ориентирана към психологията, разглежда коня като благородно и интелигентно същество, което в определени ситуации става плашливо.

В руската хералдика емблемата на коня се отличава с живописното си разнообразие. Гербът на руската столица изобразява Св. Георги Победоносец на кон, идентифициран с основателя на Москва княз Юрий Долгорукий.

В герба на провинциалния град Томск див бял кон, галопиращ в зелено поле, символизира развитието на необятните пространства на Сибир, а в герба на Кологрив сребърна конска глава с гъста грива е „говореща“ емблема, лишена от символика.

Хералдическите емблеми на руските благородници също са много разнообразни: в герба на Скорнякови има само половината сребърен кон; в герба на Арсеньеви блести златна подкова; а гербът на Головин включва сребърен кентавър

Конят е едно от първите опитомени от човека животни, което отдавна играе значителна роля в живота на хората, като е верен спътник в лов, кампании и битки, което не може да не се отрази в митологията на различни народи, където това животно винаги се е обръщало много внимание.

Конят е едно от най-често срещаните животни в митовете на различни народи, което е надарено със свръхестествени сили. Колкото и парадоксално да изглежда, в много митове той отдавна се появява като животно, свързано с доста противоречиви концепции, по-специално, той е едновременно символ на живота и смъртта.

В древността хората са вярвали, че и Слънцето, и Луната се возят в небето в колесница, теглена от коне. Слънцето, подобно на злато, беше представено върху златна колесница, теглена от златогриви коне, а Луната - върху колесница със сребърни коне. Тъй като Слънцето се смяташе за символ на живота, а месецът се свързваше с тъмнината и смъртта, тогава, съответно, конете получиха символика както на живота, така и на смъртта, тъй като това животно, според митологичните възгледи, едновременно служи на две големи божества.

С появата на християнството всички тези митове са отразени в библейските приказки. Трябва само да си спомним конниците на Апокалипсиса, които носят смърт на всички живи същества и светлите ангели на снежнобели коне, които са в абсолютно противоречие със смъртоносната символика и са свързани с чистотата на душата.

Но белият кон се свързва със силите на светлината не само в християнството, но и в много други религиозни и митологични представи. И така, според будистките притчи, Буда напуска дома си и тръгва на пътешествие по света на бял кон, а древногръцкият бог на слънцето Феб лети по небето в колесница с бели коне. За разлика от белия кон, черният кон се идентифицира с хаоса и смъртта.

Многобройни изображения на крилати коне от митологичните представи на различни народи по света също не са случайни. Даряването на земно животно с приказни крила подчертаваше принадлежността на коня към култа към слънцето и служи като символ на духовността. Например в китайската митология, в която конят винаги е бил смятан за добра поличба и свързван с небето, огъня, скоростта и упоритостта, крилатият кон е носител на Книгата на закона. Като цяло в различните култури крилатият кон символизира чистотата, светлите сили и живота и обикновено може да бъде язден само от светци и герои. В много приказки конят е вълшебно животно, което помага на главния герой да измине големи разстояния и заедно със своя ездач влиза в битката срещу въплъщението на силите на злото. Ето защо не е изненадващо, че конят отдавна се свързва с такива качества като мъдрост, смелост, благородство и бързина на мисълта. Освен това конете отдавна служат като символ на вечното движение на времето и постоянната промяна, поради което често се идентифицират с вятъра и променливите морски вълни.

Конят отдавна се смята за символ на властта. Така според скандинавските митове върховният бог Один язди коня Слейпнир, който има 8 крака (които символизират осемте вятъра), а облаците се смятат за конете на небесните воини - Валкюри. Римляните принасяли кон в жертва на бога на войната Марс, тъй като конете били верни спътници на воините.

Дълго време конят е бил обект на множество магически ритуали и е смятан за свещено животно в много култури (много народи са имали забрана за ядене на конско месо). Древните гърци всяка година носели в дар на бога Слънце конска колесница, която била удавена в морето, а в Древен Рим всяка година през октомври организирали конни надбягвания, които се наричали „октомврийски кон“.

Жертвените ритуали с участието на коне са често срещани в много култури, тъй като тези животни често се свързват с прехода между различни светове.

За много народи конят е бил жертвеното животно на погребенията и, подобно на кучето, се е смятал за водач на човека в другия свят. Свързани с прехода между световете, конете често се използват в много ритуали на „преходи“ (ставайки тийнейджър като млад мъж, брак, сватба, погребение). Например посвещението на княз в Русия беше придружено от оседлаване на кон от млади мъже, което се запази в традициите на казаците, а в сватбените ритуали незаменим традиционен атрибут на прехода към нов живот беше конят -теглена каруца (именно те превозваха младоженците към нов живот - семейство).

В допълнение към самия кон, части от тялото му също бяха надарени с магически свойства. Например, както главата на кон, така и черепите на коня се смятаха за мощен амулет срещу щети и конспирации, а когато купуват кон, със сигурност се опитваха да закупят юзда от предишния собственик, вярвайки, че в противен случай конят ще се върне в предишния си дом.

Православни истории. Историята на един търговец и неговия кон

Конят е символ на жизнената животинска сила, красота, изящество, сила и омайващо хармонично движение. Символ на вярност и същевременно неукротима свобода, безстрашие, военна доблест и слава.
Конят е пратеник на боговете. В различни традиции конят някога е бил погребално животно, което е транспортирало починалия в друг свят. Така конят символизира както живота, така и смъртта (чифт коне, бял и черен, представляват живота и смъртта).

Бял кон символ на изгряващото слънце

Белият кон е едно от най-почитаните животни сред славяните. Белите коне се смятаха за пратеници на топлина и слънчева светлина, всичко добро. Славяните вярвали, че слънчевият диск се пренася през небесния свод от колесница, теглена от три коня. Утринна зора (ден ден) води юздите на блестящи бели коне (зорни облаци), прогонвайки всички вредни създания с огнени стрели (лъчи на изгряващото слънце). Пословиците и поговорките отразяват търпението, издръжливостта и прекомерния апетит на конете.

Звездите и съзвездията също бяха сравнявани с коне, а Млечният път с млякото на небесна кобила. Заслужава да се отбележи връзката между конете и росата – лековита вода със силни магически свойства. С появата на Слънцето росата изчезва и небесните коне я пият.

Ездач на бял кон като символ

На руските икони белият кон е изобразен като верен приятел на змеебореца. Това е вид кон, който може да се види в хералдиката на Москва (столицата на Русия). Образът на конник - Свети Георги Победоносец в сребърни доспехи и синя роба, на сребърен кон, удрящ черна змия със златно копие - се смята за покровител на Москва.

Костюмът на коня не е случаен. На руски икони, изобразяващи борба със змии, конят почти винаги е бял или огненочервен. В тези случаи белият цвят на коня е цветът на неземни създания, създания, които са загубили своята телесност – където и да играе култова роля конят, той винаги е бял. Така гърците принасяли в жертва само бели коне; в Апокалипсиса смъртта седи на „блед кон“, а в германските народни вярвания смъртта е яхнала мършав бял кон.

Белият кон като символ

Има двойно значение. Като слънчева сила се появява бял, златен или огнен кон със слънчевите богове, впрегнати в техните колесници; като лунната (елемент на влага, море и хаос) сила - бойните коне на океанските богове. Така конят символизира както живота, така и смъртта.

Конят също така символизира интелект, мъдрост, интелигентност, разум, благородство, светлина, динамична сила, ловкост, бързина на мисълта и течение на времето. Тя има инстинктивна, чувствителна животинска природа, магически сили на обожествяване и символизира вятъра и морските вълни. Появява се в изображения на боговете на плодородието и Ванир. Дяволът може да я язди и тогава тя става фалическа. Ако ездачът е див ловец и крал-граф, това означава смърт.

Крилатият кон е Слънцето или космическият кон. Той представлява чист интелект, невинност, чистота, живот и светлина; той се управлява от герои. По-късно конят замени бика при жертвоприношенията. И двамата олицетворяват боговете на Небето и плодородието, мъжката сила, както и хтоничните сили. Белият кон на океана е свързан както с принципа на водата, така и с принципа на огъня. Лъв, който убива бик или кон, означава слънцето, изсушаващо влагата и мъглата.

Черният кон е знак за погребение. Предвещава смърт и символизира хаоса. Появява се по време на дванадесетте дни на хаос между старата и новата година. Жертвата на октомврийския кон означава смърт на смъртта.

В будизма конят е нещо неразрушимо, скритата природа на нещата. Крилатият или космическият кон "Облак" е едно от изображенията на Авалокитешвара или Гуан Ин. Буда напусна дома си на бял кон.

В китайския будизъм крилат кон носи Книгата на закона на гърба си.

При келтите конят е атрибут или образ на конни богове, като Епона, Великият кон, богинята на кобилата, Мебд от Тар и Маха от Ълстър, защитник на конете като хтонични божества и сили на смъртта.

Конят може да бъде и соларен символ като знак за смелост, плодородие; освен това той е психопомп и пратеник на боговете.

В китайската митология конят е небе, огън, ян, юг, скорост, постоянство, добра поличба. Конят е едно от седемте символични животни на Дванадесетте земни клона. Неговото копито (не подкова) носи късмет. Когато космическият кон е слънчев, той се противопоставя на земната крава, но появявайки се с дракона, символизиращ Небето, конят представлява земята. Крилат кон, носещ Книгата на закона на гърба си, е знак за късмет и богатство.

В брачната символика конят означава скорост и придружава младоженеца, силен лъв, булката е придружена от цветя. Конят е типичен символ на плодородие и могъща сила.

В християнството конят е слънцето, смелостта, благородството. По-късно, през Ренесанса, започва да символизира похотта.

В изображенията на катакомбите кон означаваше бързото преминаване на времето. Четирите коня на Апокалипсиса са война, смърт, глад и епидемия. Конят е емблема на Свети Георги, Мартин, Мавриций, Виктор; дивите коне са емблема на Свети Иполит. Трябва да се отбележи, че конят напълно отсъства от египетската символика.

При гърците белите коне носят слънчевата колесница на Феб и като принцип на влажността се свързват с Посейдон като бог на морето, земетресенията и изворите. Посейдон може да се появи под формата на кон. Диоскурите яздят на бели коне. Пегас означава преход от едно ниво към друго, той носи светкавицата на Зевс. Кентаврите често се появяват в обреди, посветени на Дионис.

В индуизма конят е физическият кораб, а ездачът е духът. Кобилата на Ману е обожествената земя. Белият кон Калки е последното въплъщение или превозно средство на Вишну, когато той се появява за десети път, носейки мир и спасение на света. Варуна, космическият кон, е роден от водите. Гандхарвите, конните хора, са комбинация от естествена плодовитост и абстрактно мислене, интелигентност и музика. Конят е пазител на Юга.

В иранската митология колесницата на Ардвисура Анахита е теглена от четири бели коня: вятър, дъжд, облак и суграшица. Колесницата на магьосника е теглена от четири бойни коня, символизиращи четирите елемента и техните богове.

В исляма конят е щастие и богатство.

В японската митология белият кон е превозно средство или форма на проявление на Бато Куанон, съответстващ на индийския будист Авалокитешвара и китайския Гуан Ин, богинята на милостта и Великата майка. Тя може да се появи като бял кон, с глава на кон или с фигура на кон, носещ нейната корона. Черният кон е атрибут на бога на дъжда.

В митраизма белите коне носят колесницата на Митра като бог на слънцето.

Римляните имат бели коне, впрегнати в колесниците на Аполон и Митра. Епона, заимствана от келтите, става римска богиня - покровителка на конете. Тя също беше погребално божество. Диоскурите яздят на бели коне. Конят е атрибут на Даяна Ловицата.

В скандинавската и тевтонската митология конят е посветен на Один, който язди осемкраката кобила Слейпнир. Конят се появява придружен от Ванир като бог на полета, гори, слънце и дъжд. Облаците са бойните коне на Валкюрите.

В шаманската традиция конят е психопомпа; означава преход от този свят към друг. Освен това се свързва с жертвоприношения и е жертвено животно в Сибир и Алтай. Кожата и главата на коня имат ритуално значение. Кожата, подобно на златното руно, носи символиката на тлъстината, а главата съдържа жизненото начало.

В шумерско-семитската митология колесницата на бога на слънцето Мардук е била теглена от четири коня. Главата на коня беше емблемата на Картаген. Крилатият кон се появява на асирийски релефи и картагенски монети.

В даоизма конят е атрибут на Чанг Куо, един от осемте безсмъртни даоистки гении.

Символиката на коня е изключително сложна и не съвсем ясна. Конят символизира интелигентност, мъдрост, благородство, светлина, динамична сила, ловкост, бързина на мисълта и течение на времето. Това е типичен символ на плодородие, смелост и могъща сила. Това изображение е и древен символ на цикличното развитие на света на явленията (конете, носещи Нептун с тризъбец от морските дълбини, олицетворяват космическите сили на първичния хаос).

Можете да закупите символични изображения на кон

Като слънчева сила се появява бял, златен или огнен кон заедно със слънчевите богове (Хелиос, Ра, Индра, Митра, Мардук), впрегнати в техните колесници; като лунна (елемент на влага, море и хаос) сила - бойните коне на океанските богове, божествените коне на Посейдон. Крилатият кон е Слънцето или космическият кон. Той представлява чист интелект, невинност, живот и светлина; той се управлява от герои. Бърз и бърз кон може да символизира вятър и морска пяна, огън и светлина.

Конят е психопомпа и пратеник на боговете. В различни традиции конят някога е бил погребално животно, което е транспортирало починалия в друг свят. Така конят символизира както живота, така и смъртта (чифт коне, бял и черен, представляват живота и смъртта).

Костюмът на коня не е случаен. В различни традиции може да се забележи преобладаването на два цвята: сиво и червено. На руски икони, изобразяващи борба със змии, конят почти винаги е бял или огненочервен. В тези случаи червеният цвят ясно представя цвета на пламъка, който съответства на огнената природа на коня. Белият цвят е цветът на неземни създания, същества, които са загубили своята телесност - където и да играе кон в култова роля, той винаги е бял. Така гърците принасяли в жертва само бели коне; в Апокалипсиса смъртта седи на „блед кон“; В немските народни вярвания смъртта е да язди кльощав бял гъг.

Конят представлява необуздани страсти, естествени инстинкти и несъзнаваното. В тази връзка в древността той често е бил надарен със способността за предсказание. В приказките (например тези на Братя Грим) конят, като притежаващ качествата на ясновидство, често е бил поверяван със задачата да предупреждава своевременно господарите си. Юнг вярва, че конят изразява магическата страна на човека, интуитивното знание.

Най-важният и известен ведическиритуал - „жертвоприношение на кон“, Ашвамеда. В неговата структура се забелязват елементи от космогоничен характер – конят на практика олицетворява Космоса, а жертвата му символизира (т.е. възпроизвежда) акта на сътворението. Ритуалът имаше за цел да очисти цялата страна от греха и да осигури плодородие и просперитет. Следи от този ритуал могат да бъдат открити сред германците, иранците, гърците и латините.

Конят е въплъщение на бог Агни. Той е богът на огъня, посредник между два свята, придружаващ душите на мъртвите в небесата. В Риг Веда небето се сравнява с кон, украсен с перли.

Ашвините („имащи коне“ или „родени от кон“) са божествените близнаци от ведическата митология, слънчеви божества. Подчертава се ролята им на божествени лечители. Те са „всезнаещи“, „божествени лекари“ - помагат в беда, носят богатство, дават жизненост и връщат живота на мъртвите.

IN иранскимитология, колесницата на Ардвисура Анахита е впрегната от четири бели коня: вятър, дъжд, облак и суграшица. Една от най-колоритните легенди разказва за битката между Тиштрия, олицетворяваща Сириус, и демона на сушата Апаоши. Всяка година те участват в единоборства на брега на морето. Тищря се спуска от небето под формата на бял златоух кон. Там го пресреща Апаоша – черен, опърпан, грозен кон. От изхода на тяхната битка зависело много - дъждове, плодородие, живот. Това е общоиндоевропейска митологична история за освобождаването на световните води в резултат на двубой между бога на гръмотевицата и демоничен противник.

IN Китайскимитология кон - Небе, огън, ян, юг, скорост, постоянство, добра поличба.

IN будизъмконят е нещо неразрушимо, скритата природа на нещата. Крилатият или космическият кон „Облак“ е един от образите на Авалокитешвара. В Япония едно от неговите проявления е богинята Batō Kannon, милостивата Велика майка. Тя може да се появи като бял кон, с глава на кон или да носи корона с фигура на кон.

Древна Гърция:
Създател, баща или дарител на конете се явява Посейдон – богът на морето, земетресенията и изворите. В Гърция Посейдон е почитан с епитета Хипий (Конник). Според легендата любовникът Посейдон преследвал Деметра, но тя, избягвайки го, се превърнала в кобила. Тогава самият Посейдон се превърна в кон и се обедини с Деметра, от този брак се роди Арион, божествен кон, който можеше да говори.

крилат кон Пегасе син на Посейдон и Медуза. С удар на копитото си той отваря нов ключ на Хеликон - „конския извор“, Хипокрена. Бели коне носят слънчевата колесница на Феб-Аполон, Хелиос се втурва по небето на огнени четири коня под златно иго, Диоскури галопират на бели коне.

U римлянибели коне са впрегнати в колесниците на Аполон и Митра. Епона, заимствана от келтите, става римска богиня - покровителка на конете. Конят е атрибут на Даяна Ловицата.

Rider Gods келтичесто имат вид на воини. В Ирландия и Уелс думата "кон" (ирландски ech) е включена в имената на много митични герои, свързани със слънчевия култ и другия свят.Например, добрият бог Дагда се нарича Еохаид, Бащата на всичко и един от владетелите на фоморите се нарича Еохо Ехкенд („Еохо конска глава“).

Богинята Епона се смятала за небесна покровителка на конете. Тя неизменно е изобразявана заобиколена от коне, често със символи на плодородие и изобилие. Епона често се отъждествява с лечението, по-специално с хидротерапията. Освен това нейният култ е свързан със смъртта; смята се, че тя е играла ролята на водач и пазител, пазейки душите на мъртвите по време на прехода в подземния свят.

IN немско-скандинавскиВ митологията конят е посветен на Один, който язди осемкраката кобила Слейпнир. Облаците са бойните коне на Валкюрите. В християнството конят е слънцето, смелостта, благородството. Конят е емблема на Свети Георги, Мартин, Мавриций, Виктор; дивите коне са емблема на Свети Иполит.

Четирите коня на Апокалипсиса са война, смърт, глад и епидемия.

Рицарство:
„Рицарят притежава кон, символизиращ духовно благородство, така че когато се качи на него, рицарят да се издигне над всички хора, така че да може да се вижда отдалече, така че самият той да вижда надалеч и преди другите да направят това, което му рицарският дълг му казва.” (Реймънд Лул).

славянство:Изучавайки скитските погребения, те открили, че ако починалият е имал любим кон, тогава роднините са убивали този кон в гроба, мислейки, че ще го отведе в страната на духовете, или са отрязали няколко конски косми и ги слагат в гроба . Косата даде същата власт над коня, която дава в приказките. Известно е, че конете са били погребвани заедно с войниците. „Те убиваха коне и роби с намерението тези същества, погребани с починалия, да му служат в гроба, както са служили приживе.“

Шаманска традиция:Конят заема много специално място в шаманския ритуал и митология. Конят, предимно носител на души и погребално животно, се използва от шамана в различни ситуации като средство за постигане на състояние на екстаз. Известно е, че типичен шамански атрибут е кон с осем крака. Коне с осем копита или без глава са записани в митологията и ритуалите на немските и японските „мъжки съюзи“. Конят е митичен образ на Смъртта, той предава починалия на другия свят и извършва прехода от един свят в друг.